دانلود پایان نامه رشته حقوق

مرور زمان کیفری از نگاه اهل سنت و شیعه

 
 
مقدمه
علیرغم‌ این‌ حقیقت‌ كه‌ مرور زمان‌ كیفری‌ با استثنائات‌ و شرایط‌ متفاوت‌ در بسیاری‌از نظامهای‌ حقوقی‌ و كشورهای‌ جهانی‌ پذیرفته‌ شده‌ و احكام‌ متنوعی‌ در قوانین‌ این‌كشورها در بیان‌ انواع‌ و چگونگی‌ تأیید این‌ تأسیس‌ حقوقی‌ بر جرایم‌ و مجازاتها، وضع‌ وتصویب‌ شده‌ است‌، در خصوص‌ میزان‌ مقبولیت‌ آن‌ در بین‌ اندیشمندان‌ و صاحبنظران‌اتفاق  نظر وجود ندارد و بطور جدی‌ مورد دفاع‌ و ایراد است‌. عده‌ای‌ آنرا برای‌ تأمین‌ پاره‌ای‌از اهداف‌ حقوقی‌ و اجتماعی‌ ضروری‌ می‌شمارند و حذف‌ آنرا از حقوق  كشورها موجب‌بروز بی‌نظمی‌ در دادرسی‌ و روابط‌ اجتماعی‌ می‌دانند و عده‌ای‌ نیز با طرح‌ بحثهای‌ غالباًفلسفی‌ و تئوریك‌ محض‌ و ترتیب‌ و تنظیم‌ معادلات‌ منطقی‌، نتیجه‌ می‌گیرند كه‌ مرور زمان‌كیفری‌ با اصول‌ و اهدافی‌ كه‌ حقوق  جزا در پی‌ آنست‌ سازگار نیست‌ و ورود مقررات‌مربوطه‌ را در حقوق  و قوانین‌ جزایی‌ كشورها نمی‌پسندند. بنظر ما مقررات‌ مرور زمان‌ رامقتضیات‌ زمان‌، حجم‌ دعاوی‌ و مراجعات‌ و محدودیتهای‌ دولتی‌ و قضایی‌ در قبول‌شكایت‌ و تظلمات‌ بطور مطلق‌، بر قانونگذاری‌ كشورها تحمیل‌ كرده‌ است‌ و فواید و منافع‌آنرا مجریان‌ قانون‌ و صاحب‌ منصبان‌ قضاء بخوبی‌ درك‌ می‌كنند و توالی‌ مخرب‌ نفی‌مرور زمان‌ را نیز می‌شناسند اگرچه‌ فرمولهای‌ فلسفی‌ و منطقی‌ آنرا تأیید نكنند.
 
و لذا بررسی‌ اقوال‌ و نظرات‌ مختلف‌ علمی‌ را در مورد مرور زمان‌ ضروری‌ و مفیدمی‌دانیم‌ و در این‌ مجال‌ به‌ آن‌ می‌پردازیم‌. مطالب‌ این‌ بخش‌ را در دو فصل‌ پی‌ می‌گیریم‌ درفصل‌ اول‌ بر دیدگاه‌ و نظرات‌ اندیشمندان‌ حقوق  پیرامون‌ مرور زمان‌ كیفری‌ مروری‌خواهیم‌ داشت‌ و در فصل‌ دوم‌ به‌ رابطه‌ این‌ تأسیس‌ حقوق  عرفی‌ با فقه‌ و شریعت‌ اسلامی‌خواهیم‌ پرداخت‌.
مطلبی‌ كه‌ لازمست‌ به‌ آن‌ اشاره‌ شود این‌ است‌ كه‌ این‌ دیدگاهها عمدتاً مسبوق  برسابقة‌ قبول‌ و اعمال‌ مقررات‌ مرور زمان‌ در طول‌ تاریخ‌ است‌ و همانطوریكه‌ در بخش‌ قبل‌اشاره‌ شد مرور زمان‌ ریشه‌ در تاریخ‌ قدیم‌ دارد. جریان‌ آن‌ مربوط‌ به‌ زمانهای‌ دوری‌ است‌كه‌ از انتقادات‌ و ایرادات‌ یا تأییداتی‌ كه‌ به‌ آن‌ خواهیم‌ پرداخت‌ خبری‌ نبوده‌ است‌ نتیجه‌اینكه‌ مرور زمان‌ اگر چه‌ در حقوق  كشورها از طرح‌ دیدگاههای‌ علمی‌ صاحبنظران‌تأثیرپذیر بوده‌ و تغییر و تكامل‌ یافته‌ است‌ اما اینگونه‌ نیست‌ كه‌ با دیدگاههای‌ علمی‌موجود خلق‌ شده‌ باشد و به‌ بیان‌ دیگر قدمت‌ آن‌ بیشتر از مكاتب‌ علمی‌ و حقوقی‌ موجوداست‌ با این‌ مقدمه‌ به‌ بررسی‌ نظر حقوقدانان‌ و فقهای‌ اسلامی‌ در دو فصل‌ می‌پردازیم‌.
 
 
 
کلمات کلیدی:

نقد مرور زمان‌ كیفری‌

مرور زمان کیفری از دیدگاه اهل سنت

مرور زمان کیفری از دیدگاه اهل شیعه

 
 
 
فهرست‌ مطالب‌

نقد مرور زمان

1- نظر حقوقدانان‌

1-1- موافقین‌ مرور زمان‌ كیفری‌

1-2- مخالفان‌ مرور زمان‌ كیفری‌

2 – مرور زمان در فقه‌ اسلامی‌

2-1- تاریخچه‌ و شاخه‌های‌ فقه‌ اسلامی‌

2-2- مرور زمان‌ كیفری‌ در فقه‌ اهل‌ سنت‌

2-2-1 نظریه‌ ابوحنیفه‌ و موافقان‌ او
2-2-2 نظریه‌ امامان‌ مذاهب‌ دیگر اهل‌ سنت‌

2- مرور زمان‌ در فقه‌ امامیه‌

2-1- مرور زمان‌ مدنی‌ در فقه‌ امامیه‌

الف) دلایل‌ عدم‌ قبول‌ مرور زمان‌ مدنی‌ در فقه‌ امامیه‌

ب) دلایل‌ فقهی‌ در قبول‌ مرور زمان‌ مدنی‌

2-2- مرور زمان‌ كیفری‌ در فقه‌ امامیه‌

الف) مرور زمان‌ در حدود، قصاص‌ و دیات‌

ب) مرور زمان‌ در تعزیرات‌

پاسخ به پرسشهای اصلی تحقیق و نتیجه
فهرست‌ منابع‌